第一百零六章 修养元神

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：了集团第六十四层总部大厦顶层办公室 “老板，艾秘书死了”

蒋天正面无表情地坐着，拿起电话，听着电话里自己手下的叙述然后只是淡淡地说了一句，秘书的死没有带给他一丝的波动，“恩，我知道了下面，你也该知道怎么做了吧一切按计七 行事”

“是，老板不过，老板，有一件事很奇怪

“什么事？”

“今天的行动牵扯出了许多隐藏的势力，不仅仅是洪兴社一方面，整个金陵市几乎有点势力的组织都行动了起来，我怀疑有人在后面推波助澜”电话另一头的手下分析道

“哦？多注意一下有哪些势力，如果不影响到我的计刑就不耍打草惊蛇”蒋天正吩咐一声便挂上了电话他的脸上却没有他说的那么轻松，此时愁眉紧锁，眉间是淡淡的忧愁，

“到底有哪一方的势力擎了进来？ ”蒋天正卦淡淡低语了一句

人的神与人的精神意志知觉运动相关，包括魂魄意志思虑智等生命活动

“得神者昌，失神者亡因为神充则身强神衰则身弱，神存则能生，神去则会死

神不仅对于修真者很重要，对于普通人也是同样重要

观光法”这一法门，在上古道书中又叫“回光听息之法”在山谷道书上面又称“调息”因此现在叶板进行的静功修炼法又称为“回光调息”

“回光调息”便是为了让人的精气神恢复到最佳状态，这对叶板修养受伤的元神有莫大的作用

普通人有意识的修炼也同样能壮大人的“神”而不去特意修炼就必须靠睡眠来温养恢复了

人在平时的生活与工作中，每天都在消耗精力，耗损精神不会特殊的修炼方法修养元神就只能依靠时间慢慢恢复，人在睡眠状态下，特别是进入深层次睡眠时，识神退位，元神显现，这时元神依靠着黑夜中淡淡的光芒自行进行观光调养

每天如此就能渐渐恢复，但人往往损耗神的度快于恢复的度，因此年纪大了就会出现无神无力的现象练武之人，依靠每天动功保持体力和精力同时也就是在瘪所以有些老人一大把年纪依旧精神饱满便是这个缘故了

天有三宝日月星地有三宝水火风，人有三宝精气神”

人的精气神是最重要的，人不能离开精气神而存在而精气神又是一体，相互影响，相互联系的

精能生气气能生神，人的全部身心就在于此养生的人，尚且要保精，固精，更何况是追求长生的人精满气就壮，就充实，气壮气充实了，人的神就旺盛，神旺那么人的身体就健康，很少生病

“精满气足神旺便是一个人最佳状态的体现，此时人的体内五脏有了很好的滋养，皮肤保持润泽面色光彩找人，耳聪目明，越老反而越健康越壮实

因此，现在叶枫的神受伤了必须要及时得到恢复，不然就有碍身体虽然对于叶枫强大的身体而言，这一点点小伤不算什么，但终究会影响他的修炼

而叶枫要壮神和修复神则可以固精养精，静功修炼便是在养精保精，滋养元气，从而壮大神静功下的“观光法”不仅仅能直接作用于神，还能够养精保精，从各个方面修养元神

运行“观光法”后达到性光圆满合乎先天之后，元神主事，识神退位，人就进入了虚无道境，开始入定，入定之间便是养精和养神的时候

吾人之性，原为虚无一光，在人下生之前，便来自宇宙耗损了要想及时恢复便只能靠特殊的手段

修真是修性炼命，性功与命功不可分修真“观光法”的作用，就是为了炼性，同时对性又有着增益补益作用因此这时炼性的根本方法叫做“性功”也叫“元神之功”

性之根，在于两眉中间一窍鼻根尽处向内一寸的空间

这个窍穴来自人出生之前，因而被称为“祖窍”常常听到的“意守祖窍就是将两眼神光汇聚在祖窍内，虚静守一，降心制性，祖窍之真意在于祖字，人一身之神所系

叶枫在阳台静立片刻，用之前所学的“听息”法入定待得身心入静之后，叶枫将双目，似观非观，止于“祖窍”之前这个“祖窍之前”不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置

将心神微微放于“祖窍”叶枫已经是轻车熟路，不一会就出现了自己的元神初光这时的元神初光显得有些微弱，应该是叶枫强行使用“元神之光”神通的后遗症

元神之光周围有光芒点点，飘移不定，而且十分微弱叶械以心神稍微收摄这些光芒，尽量将他们凝聚在一起，开始了聚性之功聚性之功是修养和状大元神的法门，需要与“听息法”两相配合再加上特定的心法便能挥最佳的作用

虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观听息无息，息听于无；观光无光，光观于无无息之息谓之真息；无光之光，谓之真光”

叶枫一切都是以意照于白光，元神初光显现然后便会由点而渐渐凝聚成片，片片而来由外归内，慢慢聚起，直到圆满

光是性的表现，观光即知性的聚散光散性即散，光聚性即聚，光定性即定，光满性即满，光圆性即圆

不久，叶枫脑海中显现“圆陀陀，光灼灼的景象

圆者，是说他没有不规则的形状，灼者，是说他没有黑色的漏洞，这样的状态是“性光圆满”的最高境界

这是一次观光，继而在入定状态下开始第二次，第三次，第四次，周而复始，循环不休，依照此法连续不断修养受损的元神

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